رحال النوبة جمال القرشاوي/رحــــــــلة نوبيــــة إلـــــي المــــالكــــي(24)

رحـــــــــال النــــــــوبـــــــــة جمـــــــــــال القرشـــــــــــــاوي(24)
رحــــــــلة نوبيــــة إلـــــي المــــالكــــي
منتدى هديل صدام حسين
الاربعاء, 21 ذو القعدة, 1426
إلي عشاق النوبة وحراس الجنوب وقمة الأنتماء والوفاء فوق كل الحدود نداعب النيل العظيم
ونبحر فوق أمواجه الحانية للحب والقلوب عبر كل القري والنجوع ونقف عند بوابة وادي يداعب
رمال الشواطيء وتتفتح فيها كل الخضرة والزهور أنهـــــــا المــــــالكي مالكة كل القلوب.
(المـــــــــــــــــــالكــــــــــي)
أحدي قري النوبة العربية والتي تنسب إلي عرب العليقات المنتشرة في منطقة النوبة العربية
وشبه جزيرة سيناء والسودان ، تضم منطقة النوبة العربية عرب العليقات قري ( المضيـــق --
السبـــوع -- وادي العــــرب -- المالكـــي -- كروسكــــو والريـــــقة -- أبو حنضــــل -- شــاترمـــة
السنقـــــاري ) ويرجع نسب العليقات إلي السيــد ( عقيـــل بن أبي طالب ) من منطقة الحجاز
بالجزيرة العربية وهاجروا في القرن الثامن عشر الميلادي .
المالكي أكبر قري عرب العليقات من الناحية السكانية البالغ عددهم 8 شخص حسب تعداد
1960 قبل السد العالي وتشمل 7 نجع وتعتبر أغني قري العليقات لكونها في الضفة الغربية
للنيل بعد كروسكو ويتجمع فيها رواسب الطمي مع الفيضان فتجعل الأراضي الزراعية تربة
جيدة وصالحة للزراعة الموسمية وهذه الرواسب زادت الجزر الشاطئية كجزيرة (كــرونجــــــو )
أحدي نجوع المالكي في الروعة والجمال .
تبعد المالكي عن الشلال الأول مسافة 175 كم جنوباً وتقع في الطرف المقابل لوادي سنقاري
ويكثر فيها الزرع والخضرة بكثافة شديدة مما جعلها أجمل مناطق العليقات الممتدة علي نهر النيل
الذي سهل للعليقات كبدو رحل الأستقرار الكامل فيها وتنشيط حركة القوافل التجارية بين
مصر والسودان في منهة الدلالة المصدر الأساسي لحياة العليقات فترة طويلة من الزمن .
(قبــــــــــــــــــــائـــــل المــــــالــــكـــــــي )
العيــــــــــــداب
الرهيطـــــــاب
العـــــونيــــــة
الصــالحــــــاب
العـــــاليـــــاب
الشـــراقـــوة
البــــداريـــن
الحــودتــلاب
الـــداوديـــــة
المـــالـــكاب
الســـــلاماب
الأســـــداب
الغـــرامــــات
الصـــــابــراب
(النجــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــوع)
نجع البوستة نحع العيداب نجع الحمداب نجع كرونجو نجع الكلتوت نجع الجبل
نجع البطحة نجع العيداب بحري نجع جوة الله نجع الكراساب نجع الأسداب
نجع البدارين
قبيلة العيداب برغم أنقسام القبيلة إلي قبيلة السلاماب وقبيلة الجودتلاب أستمرت القبيلة تحمل
أسم العيداب حتي بعد أنتقال جوة الله إلي نجع الجبل لوجود نصيبه في الملكية الزراعية للقبيلة
عرف النجع بأسمه جوة الله فيما بعد ، أنتقل أحمد إلي نجع العيداب بحري وهو نجع أقامة قبيلة
الكراساببعد الزواج من أحد نساء الكراساب فتكونت الأسداب وأولاد إدريس ثم تكونت ثلاث
جماعات هي وأولاد زيدان في نجع البطحة وأولاد سليمان في نجع الكلتوت والعزاماب في
نجع العيداب بحري ومؤسسو هذه الجماعات أخوة غير أشقاء لاسد وإدريس من الزوجة الثانية
التي تزوجها أبوهم أحمد من نساء قرية الريقة ويرجع أقامة العزاماب في نجع العيداب بحري
إلي مصاهرة عزام المؤسس المباشر للعزاماب الأسداب وأقامته مع أقارب زوجته .
قبيلة الشراقوة يرجع النسب إلي شرقاوي من الأغراب عن مجتمع المالكي وعرب العيقات
تزوج من أحدي نساء الأسداب لذلك كان يقيم الشراقوة في نجع العيداب بحري ونجع الأسداب
قبيلة الجودتلاب هي وحدة قرابية مستقلة ومتميزة إلي حد كبير خاصة تؤلف وحدة أقليمية وهي
أحد البيوت الأساسية والرئيسية في المالكي وتتساوي مع العيداب والسلاماب في تقسيم
الملكية الزراعية إلي جزئين متساوين أحدهما للسلاماب والأخر للجودتلاب والعيداب .
قبيلة البدارين والشراقوة لاتشترك في الملكية الزراعية لعدم الأنتماء الأبوي .
قبيلة الداودية هي قبيلة وجماعة أنفصلت عن الرهيطاب
قبيلة المالكاب هي قبيلة وجماعة أنفصلت عن الرهيطاب
قبيلة العـــونية هي قبيلة غريبة عن عرب العيلقات وتعرف بالبيت الواحد والجماعات القريبة
وتعتبر من الناتحية النظرية جماعة أبوية شكلت قبيلة الصابراب التي ترجع أصولها إلي القبيلة
الأساسية العونية .
قبيلة الصالحاب قبيلة تنتمي لعرب العليقات
قبيلة الغالياب قبيلة تنتمي لعرب العليقات
قبيلة العالياب هي من القبائل التي تنتشر منها جماعات في عدة قري وتؤلف كل جماعة منها
وحدة أجتماعية منفصلة ومستقلة كل الأستقلال عن الجماعات الأخري وتحمل أسم مؤسس
القبيلة ويرجع سبب الأنتشار تعدد الزوجات وأقامة كل زوجة وأولادها لإي القرية التي تقيم بها
أقارب الزوجة مما أدي إلي تفرع قبيلة العالياب في المالكي وسنقاري .
قبيلة الرهيطاب ينتمي اليها أولاد سعد الذي أنتقل من النجع الذي يقيم فيه الرهيطاب إلي نجع
العيداب بحري نتيجة لاختلاف الأولاد مع الأخرين في أختلاف درجة القرابة بين مؤسسيها ،
فالعلاقة بين الأخوان كانت أقوي من العلاقة بين أولاد العمومة بدرجات كبيرة جداً.
قبيلة الأسداب يرجع نسبها إلي أسد مؤسس الأسداب الذي كان يتمتع بمنزلة ومكانة أجتماعية
عالية كونه أكبر الأبناء ولديه ثروة كبيرة من التجارة بخلاف الأراضي الزراعية التي أنتقلت اليه
وأخيه إدريس من أقارب والدتهما التي تنتمي إلي الكراساب.
قبيلة العيداب كانت قلب المالكي من التنوع والتوزيع السكاني والمالي لدرجة أن أحدي قبائلها
أنفردت في بناء مضيفة خاصة بها وبأفراد القبيلة مما أدي ببقية القبائل إلي الأتجاه نحو بناء مضيفة
خاصة لكل قبيلة وقد أدرك سكان المالكي خطأ بناء المضايف علي الأساس القبلي أذا أن الأسر
منتشرة داخل القرية ويصعب علي بعض الأسر القيام بواجبها والتزاماتها .
منتدى هديل صدام حسين
sahmod.2012@hotmail.com