رحال النوبة جمال القرشاوي(لمــــأذا ألغـــــوا دائـــرة النوبـة الإنتخــــابيـة)

رحال النوبة جمال القرشاوي
لمــــأذا ألغـــــوا دائـــرة النوبـة الإنتخــــابيـة
الاحد, 10 جمادى الثانية, 1431
لماذا ألغوا دائرة النوبة الانتخابية
كتب : جمال القرشاوي ـ | 22-05-2010 23:58
مازال مسلسل التهميش والطمس والمحو والإبادة مستمر في عرض حلقاته ضد النوبة والنوبيين وما حدث بالأمس القريب هو قمة البطش والاحتقار والظلم وهو عنوان الحكومة الأبرز منذ عشرات العقود والأعوام وخصوصا بعد إلغاء مجلس الشورى المصري دائرة النوبة من الانتخابات التشريعية ، ليدخل بنا الحكومة في نفق مظلم ، أليست النوبة جزء من مجتمع مصر أم نحن من كوكب أخر ؟ أليست النوبة هي نواة الحضارة الفرعونية أم ماذا ؟ وهل تصر الدولة علي محو النوبة من خارطة مصر وتعلن لها شهادة وفـــاة ؟ ما يدور للنوبة من مؤامرات وظلم وقسوة وجحود هي حرب إبادة باردة تسلكها الدولة لعزل وقهر وشتات وحصار مشين بكل الأعراف الدولية والقانونية والدستورية لشعب أعزل ويعشق مصر حتى النخاع وضحي بالغالي والنفيس من اجل مصر ومصر بريئة من هؤلاء كل البراءة ولكن ؟!!! قدرنا أن نكون تحت حكم مجموعة لا تعرف للرحمة مكان ولا للضمير عنوان ولا للعدل إنصاف ولا للدين عقيدة أو إيمان ، لماذا يحاصرون النوبة ويقومون بنزع الحق المدني والدستوري والاجتماعي والأدبي والنيابي لمجتمع وشريحة مصرية تصل إلي 5 مليون نوبي داخل مصر إلا يكفي الظلم القائم منذ أكثر من 60 عام لقلب النوبة الصابرة والمسلوبة والمظلومة والمقهورة من عبث الساسة في مصر .
وهنا أطرح السؤال الأهم لكل الشعب المصري لماذا يهاجمنا الأغلبية بالانفصال عندما نصرخ صرخة استغاثة أو نطالب بحق دستوري ، نتهم بدعاة حرب وتمرد أو نهاجم حين نطالب بشرعية حقوقنا المكتسبة كمجتمع مصري ، وللأسف الكثير منا يهاجم النوبة لمجرد قراءة عنوان أو أسم النوبة دون معرفة للب الموضوع أو القضية أو النداء ، نحن كأي مجتمع مصري يعيش داخل مصر ولكن لنا حقوق أولية تجاه الدولة ووعود وعقود والتزامات جوهرية وميثاق ونص جمهوري وقانون وزاري لصالح النوبة لم تري النور وما ضاع حق وراءه مطالب . أو ليس من حقنا وفاء الحكومة للنوبة بعد 60 عام من الضياع والتشرد والجراح والظلم وتحقيق الوعود والاتفاقيات الملزمة بقوة القانون والدستور المصري .
يا شعب مصر الأصيل التاريخ النوبي والحضارة النوبية هي نواة الحضارة المصرية الحضارة ترعرعت في مصر العليا في جنوب وادي النيل وشيدت المعابد والقلاع الحصون والآثار منذ عشرات الآلف قبل الميلاد لتحتل ثلث آثار العالم جميعاً في
تلك البقعة الخالدة والحاضرة والباقية إلي الآن .
الكثير يعتقد أن التاريخ مجرد سر وقصص لأشخاص وقبائل ومجموعات تتصارع من أجل البقاء ، وتروي حكايات بطولات دارت برحاها فوق هذه الأرض في زمن وعصر مـــا ، وقــام بنقــــله الرحالة في كتابات كثيرة ومتنوعة ملئــت الدنيا بقصصها الصــــادقة تارة والكـــاذبة تارة أخـــري عبر نسج الفكر والعقل والخيال معاً لطرح فكرة معينـــة بتناقلها الناس من زمن إلي أزمان ومن جيل إلي أجيــال ، لان أهم ملامح علم تدوين التـــاريخ وتفسيره يميل إلي البحث وإيجــاد تطابق تام مع أحداث الماضي .
أن مشــكلة بدء التـــاريخ ملازمة دائما لحياة الإنسان بــرغم الأفكــار العلمية والمعرفة الإنسانية في هذه الأيام قد غير من نظرتنا إلي العالم وبــدل بشكل مادي مفهوم التطور الخالق ، فان مفهوم الخالق والاعتقاد الشائع بأن للعالم بداية قد فقد شـــيء من قدرتـه علي أثارة الخيال لدي عامة الناس ، أما الإنسان البدائي كان يهتم بمعرفة الأصول بقدر مــا تــؤثـر هذه المعرفة علي حاجاته الدائمة وقلقــه ومــلاحظــــاته ملاحظة سيطرة الإنسان علي محيطه في تــــزايـــد وأن دائـــــــرة عقـــله تتســع .
قال فليســــوف صينــي ( أن الناس حين يتكاثر لديهم الســـــلاح فــان الظــلام والشــــر يعمـــان علي الأســــرة والـــدولـة ، كـل مــا زادت المهـارة لدي الناس أصبحت اختراعاتهم أشـــــــــــد ) ، وعلي كل فقد تأخرنا كثيراً حتى بات من المعتذر علينا تــرك الذهب في الجبـــــال والآلي في البحــار والمعــــادن داخــــل الأرض .
أن معنــــي التــاريخ بالنسبة لهـــذه الفلسفة موجودة في الحوادث كما تجري والناس ينالــون ما يستحقون والغضــب والحســـد همــا الجحيم الذي يحرق الناس أنفسهم فيه ، أما الشخص الطيب فهــو الذي يسلط نور العقل علي رغباته ويستمتع بذلك حتى أنه لينســي جوعه ومشاعره ، والحكيم الذي يؤدي واجبه مهمـــا كان وصفـــــه ، إنما يشارك في الانسجام الأخلاقي بين القوة والعالم ، أما بشــأن التاريخ فان ( الزمن يترك آثـــاره لنتخـــذهــا عظــــة لنــــا ) ومع ذلك فيجب أن نقبل الأمر الواقع بأن التاريخ هو كل ما نملك والحياة هـــي الحياة في هذا العالم فقط ولم يتكلم الفلاسفة إلا عمـــا يعـــرفـــونه
خوفاً من أن يبتــــدعــوا عن العالم الأخر شـــيء وراء معــــــرفتهـــم .
أما وجهـــة نظـــر المســــلمين للتاريخ فأنها نظرة بناءة وثاقبة وحكيمة أكثر مما سبق لكونها اعتقاد وعقيدة وقرآن وسنـــة راسخة فـــــي الــوجــــدان وتطابــق الواقع تاماً وأن كل شــــيء بإرادة الله عز وجل والإيمان بالحسنة والسيئة والثواب والعقاب والجنة والنار والعمل والعبادة ومن يعصي أوامر الله له جنهم والعياذ بالله ، وأن صفات المؤمن الصبر والقناعة والدعاء والرضا بحكم الله وقدره .
التاريخ يصبح أكثر جمالاً عندما نعي ونفهم وندرك حسناته ونبتعد عن سيئاته ونفكر بالعقل قبل القلب وبالمنطق قبل الارتجالية وبالحكمة قبل العنف وبالصبر قبـل اليـــأس في أطـــار الشموليــة والعقلانيـــة لنأخذ العبرة والتجربة من صفحات التاريخ والدروس من السابقين ، المجتمع أو الحضارة هــو الـــوجه الأخر لعمـــلة التاريخ فــلا حضارة بدون تاريخ ولا مجتمع بلا تاريخ ولا سيادة أو ريــادة بدون تاريخ ، أذن ندرك الآن أن التاريخ هــي اللبنـــة الأولــي والجذور الثابتة في أعماق الأرض ويمتد مع مرور الأيام لتتشعب وتكـــون أكثــــر قـــــوة وتماسك من ذي قبل .
لــــــو نظـــــرنا إلــي التـــاريــخ النـــــوبـــي في عجالة نعرف مدي عراقة ومتانة التاريخ النوبي والمضـــيء برغم مرور ألاف السنين والقراءة عبر صفحاته نجد عظمة هؤلاء الرجال العظماء الذين صاغـــوا كتابة التاريخ بحروف من ذهب ودون سطــــو أو قتـــل أو استيلاء عشقوا الأرض والأصل والكيان ورسمــــوا مجد وتراث عريق ونثروا بذور ســـــــــــــلام صوب شــــريان وادي النيـــل ، ودافعــــوا عن أرضهـــم بقوة وجسارة وصــــبر أذهــــلوا كل الذين مروا بالقرب من أرضهـــــم بالطيبـــة والكرم والبساطة والسماحة والفطــــرة التي ما زالت موجودة إلي هذا الزمان .
منتدى هديل صدام حسين
sahmod.2012@hotmail.com

» رحال النوبة جمال القرشاوي (صفحات من تاريخ النوبة ( الجزء الرابع من النوبة بين صراع الجهلاء )
» رحال النوبة جمال القرشاوي( النوبة بين صراع الجهلاء والحقيقة الثابتة ( الجزء الثالث )
» رحال النوبة جمال القرشاوي(رحلة إلي جنة فردوس الأرض (مصر)بلاد النوبة أوطاني والتاريخ ميلادي والحضارة أسمي وعنواني
» رحال النوبة جمال القرشاوي(الحضــــــــــارة واللغــــــــــــــة النــــوبيـــــــــــــــة(15)
» رحال النوبة جمال القرشاوي(الــــزراعـــــة فـــي النـــــــوبـــة (8)