رحال النوبة جمال القرشاوي(ولحديث التاريخ واللغة والحضارة بقية )"

رحال النوبة جمال القرشاوي (رحلة إلي جنة فردوس الأرض (مصر)
ولحديث التاريخ واللغة والحضارة بقية .
جريدة المصـــريون
http://www.almesryoon.com/news.aspx?id=25544
رحال النوبة جمال القرشاوي
النــــوبة بيــــن صراع الجهــــلاء والحقيقــــة الثــابتـة
الاربعاء, 18 ربيع الأول, 1431
النــــــوبة بيــــن صراع الجهلاء والحقيــقة الثابتة
كتب : رحال النوبة جمال القرشاوي | 02-03-2010 23:16
الجهل الذي يحاصر أصحاب العقول الخاوية ظاهرة غير طبيعية وغير منطقية ، وتعبر عن سلوك مشين وسقوط أخلاقي وأدبي وثقافي لفئة غير قليلة تعيش معنا داخل المجتمع المصري ، تتسلق وتهاجم وتسيء دون أدني وعي أو أدراك حضاري وتربوي مستخدما الصوت العالي والتهديد والوعيد والاتهام بالخيانة أو الانفصال بدون فهم المفاهيم الحقيقة أو أبعاده الكاملة والكامنة للب الموضوع بعيداً كل البعد عن منطق الحوار والنقاش للقضية النوبية
النوبة ليست مجرد أفراد أو مجتمع صغير كما يفهمه الجهلاء أو فاقد مفهوم الثقافة العامة ، النوبة كانت مملكة وذات سيادة حكموا مصر والسودان إلي حدود الشام وأنجبت سلالة الملوك الذين حفروا أسماءهم في كتب التاريخ والحضارة وسجلوا أروع الانتصارات في المعابد والحصون والقلاع وإذا كان الأعلام المصري يحاول طمس الهوية والحضارة والتاريخ النوبي فهذا ليس من ذنبنا ؟ أن نحاصر فكرياً وثقافياً وأدبيا ونعيش في الظل ومحاصرين بين فكي وعود رجال السلطة وأعداء النوبة منذ عقود طويلة .
أليست النوبة أحدي مجتمعات مصر أم نحن مواطنين من الدرجة الثانية ، النوبة هم أصل سكان مصر وأظل أقول ذلك واتحدي الجميع أسئلوا مثقفي مصر الواعين ولا تسألوا مزوري التاريخ المضللين أننا لسنا بقايا رومان وإغريق ويونان وفرنسيين وأتراك ومماليك وشركسي وطابور طويل من الدخلاء ، والمرتزقة وكتب التاريخ خير شاهد علي ذلك .
ما يحدث للنوبة من ظلم وقسوة وهجرة بلا إرادة وإهمال واضح ومشين في حق كل مصري لأنه يساند كل أشكال القمع والظلم والعصيان لأرض التضحيات وأحلام البسطاء الذين وثقوا في وعــــود كل المسئولين وذهبن أدراج الرياح ، النوبة لها مطالب ومطالبها لا تخرج عن الشريعة والدستور والحقوق المدنية ، أرض إباءنا وأجدانا وحضارتنا من حق الغرباء والأجانب أي قانون في العالم يسمح لغيرنا أن نكون نحن الغرباء وأي شريعة تمنحهم حق الامتياز ، مطلوب منا أن نسكت ونصمت وأرضنا تباع ونحاصر من كل الجهات ، أنها منظومة سياسية تطبق في النوبة لصهرها وفناءها مع مرور الأيام ، الحكومة تماطل في تمليك البيوت التي نعيش فيها منذ 47 عام ، وكذلك الأراضي ، من حقنا أن نطالب ونصرخ ونستنج بكل الشرفاء والعقلاء وتتحدي الحصار والشتات الذي يزيد جراحنا كل يوم وننادي بالاعتراف بنا وتحقيق كل مطالبنا العدالة والكاملة مهما مرت الأيام ولا ننظر للوعود الكاذبة التي يطلقها حناجر الغزاة والكلمات البراقة والمعسولة مثل وحدات الصحة في الريف المصري بالمسكنات والمسكنات والمسكنات ويكفي ما عانت النوبة من جرح وحزن ودمار .
أن للنوبة تاريخ ساطع ومنير أذهل كل محبي التاريخ وعشاقه ، ووصف الرحالة المكتشفين عظمة النوبة والنوبيين في كل الكتب والمراجع الأجنبية ، وعندما كتب إستاذ التاريخ المصري العظيم الدكتور / جمال حمدان عن النوبة هاجمه الكل بل استثناء وعندما كتب الأستاذ أنيس منصور أن أصل الحضارة المصرية هي الحضارة النوبية أختلف معه الكثير ، وإذا واصل الإعلام المصري تعنته وصمته عن الحضارة النوبية سنواصل معرفة المزيد عن حضارتنا وتاريخنا ونفتخر ونعتز به لكونها أولي الحضارات بالدليل القاطع والساطع لكتب التراث النوبي والأسفار وفي مقدمته سيدنا إدريس عليه الصلاة والسلام الاسم يتكون من مقطعين إد –Id ) تعني الإنسان و(إريس irs ) تعني الطيب ، وكلمة (إد ) مرادفة لكلمة ( أدم ) التي هي تعني الإنسان بالنوبية أيضا .
ثم يأتي سيدنا نوح عليه الصلاة السلام نوح عليه السلام -نو - Noo) تعني الجد بالنوبة ، ( أنو -annoo ) تعني جدي، (إنو -innoo ) تعني جدكم ،(تِنو -tinnoo ) تعني جدهم ، ( مانو - mannoo ) للإشارة إلى الجد البعيد ذاك الجد). وهنا أريد أن أسلط الضوء على أقوال الآخرين عن (نو). ذكر مجدي حسين في جريدة الشعب المصرية ، بتاريخ 27/8/96م : ( أن المصريين القدامى كانو يعبدون إلهاً أسمه (نو - Noo ) وهو جدهم الكبير). ومعلوم أن الجد بعد الطوفان هو نوح عليه السلام . وهنا أحب أن أذكر قصة أوردها الدكتور عبد الوهاب النجار في كتابه قصص الأنبياء ، نقلاً عن تاريخ الأدب الهندي - الجزء الأول المختص بالثقافة الهندية - للسيد أبي النصر أحمد الحسيني البهوبالي- مخطوط صفحة 42-43 قال في الباب الخامس وعنوانه(
برهمانا وأوبانشاد) يقول: ( ومما يلفت النظر في ساتا برهمانا قصة الطوفان التي بينت في ضمن بيان الضحايا، والقصة وإن اختلفت في وجوه كثيرة عن ما في القرآن والتوراة، إلا أنها توجد شواهد قاطعة تربط القصة الهندية مع السامية وتوجب الاهتمام ، ففي هذه القصة البرهمانية يقوم ( مانو -Mannoo ) بدور سيدنا نوح في القرآن والتوراة، و(مانو) أسم نال التقديس والاحترام في أدب الثقافة بأسرها من الوثنيين. وذات يوم عندما كان ( مانو) يغتسل في النهر ، جاءته سمكة وقالت أنها ستنقذه. وعاشت السمكة في المرتبان فلما كبرت أخبرت (مانو) بالسنة التي ياتي فيها الطوفان ، ثم أسرت على (مانو) أن يصنع سفينة كبيرة ويدخل فيها عند طغيان الماء ، قائلة أنا أنقذك من الطوفان.فمانو صنع السفينة والسمكة كبرت أكثر من سعة المرتبان، لذلك ألقاها في البحر، ثم جاء الطوفان كما أنبأت السمكة وحين دخل ( مانو ) السفينة عامت السمكة إليه فربط السفينة بقرن فجرتها إلى الجبال الشمالية، وهنا ربط مانو بشجرة عندما تراجع الماء وخف بقي مانو بوحدته .). يعلق الدكتور النجار قائلاً: (هذه هي قصة الطوفان وأهميتها الحقيقية ليست في الاتصال الموعز في كلمات مانو والسفينة والطوفان ن بل في النور الذي ترميه القصة في كشف التاريخ الإبتدائي) انتهى المصدر .
ذكرنا آنفاً أن (مانو) تعني بالنوبية: ذاك الجد، وأن (ما -ma ) أسم إشارة للبعيد، ولا غرابة في أن تصف الهنود نوح عليه السلام بالجد البعيد ، وذلك لبعد موطنه وأصله النوبي .
جبل الجودي:- جودي - j..di ) : تطلق في النوبية على نوعين من الأدوات الحجرية :- 1/ حجر النار الذي يستعمل في صيانة الأسلحة. 2/حجر الطحن الذي يستخدم في طحن الغلال. لا أخالف كثيراً الذين يقولون أن جبلاً بإسم الجودي لا يوجد في بلاد النوبة ، وذلك للأسباب الآتية :-
1-أن القرآن الكريم يصف موقع نوح عليه السلام حين رست السفينة على الجودي،يقول الله تعالى في سورة هود-آية 44 (وقيل يا أرض ابلعي ماءك ويا سماء اقلعي وغيض الماء وقضي الأمر واستوت على الجودي وقيل بعداً للقوم الظالمين). يعني هذا أن السفينة رست في منطقة بعيدة عن موطنهم الأصلي بلاد النوبة .
2- أن الله تعالى منح الأولين القوة الجسمانية والعمر الطويل ، ولذلك كان التحرك والانتقال من مكان إلى مكان سهلاً بالنسبة لهم ، كما منحنا القوة العقلية ولكن على حساب القوة الجسمية. قال تعالى في سورة الروم ( أولم يسيروا في الأرض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا أشد منهم قوة وأثاروا الأرض وعمروها أكثر مما عمروها ).
وذكر المؤرخون أن أول بلدة استقر فيها نوح عليه السلام بعد الطوفان توجد في العراق ، وكانت تحمل أسم( أروي - Orwi وهي تعني بالنوبية (الملوك) جمع ملك (أور - or ) هنالك ظواهر طبيعية غير عادية واكبت نشوء مجرى النيل في بداية الأمر ، وذلك في شكل فيضانات واحتباسات مائية كانت تحدث من حين لآخر ، وكانت قوتها تتفاوت حسب كمية المياه المحبوسة ، إلى أن تكون المجرى بشكله الحالي ، كما أن البحر الأحمر ( بحر القيلزوم) لم يكن موجودا قبل حدوث الأخدود الإفريقي مما يجزم أن شرقه وغربه كان وحدة جغرافية واحدة مما ساهم في سهولة الانتقال بين الجانب الإفريقي والجانب الآسيوي .أما أصل لفظ القيلزوم فيرجع إلى الأصل النوبي(قيلي) الذي يعني : الأحمر .
للحضارة والتاريخ النوبي بقيـــــــة .
منتدى هديل صدام حسين
sahmod.2012@hotmail.com